一、阅读（70分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读底下的文字，完成底下小题。

①在园林遐想中，“借景”占着极遑急的位置。遐想到手的园林，东说念主入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言，还是分析，主要如故在于奥密地愚弄了“借景”的形式。这个形式，在我国古代造园中早已自觉地应用了，直到明末崇祯年间，计成在他所著的《园冶》一书上转头了出来。他说：“园林巧于因借。”“因者，随基势高下，体形之礼貌，碍木删桠，泉流石注，相互借资，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓精而合宜者也。借者，园虽别表里，得景无拘遐迩，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓巧而多礼者也。”这些话给咱们后代造园者，提议了一个很遑急的原则。

②“景”既云“借”，自然其物不在我而在他，即化他东说念主之物为我物，奥密地给与到我方的园中，加多了园林的气象。初期“借景”，多数利用自然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，舒畅见南山”，其妙处在一“见”字，盖从专诚意外中借得之，极自然与萧洒的情致。“借景”相比具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高、少室、龙门大谷，层峰翠，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千家万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年致力于而赋者，可瞥目而尽也。”这是在选用造园地点时，事前作过精密的选用，即咱们所谓“大处落笔”。像这种“借景”的形式，要算梵刹地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，群山若拱，烟岚翠色，移置窗前，正如辛弃疾所言，“我见青山多柔媚，料青山、见我应如是”。当天每见极好的开心区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上辛勤夫，或踞山巅，或满山布屋，浩大了本区开心，更遑论他处“借景”，实在是值得接洽的事。

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③自然，“借景”因地不同，在愚弄上亦有所异，然则高东说念主能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送。试以江南园林而论，常熟诸园十九领受平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相通。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，遐想时亦以水及平冈曲岸为主，利用万寿山为“借景”。于此方信古东说念主即使摹拟，亦从大处落笔，掌持其基本精神着手。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使转折有法。”是各尽其妙的了。

④明东说念主徐霞客《滇游日志》云：“北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可儿……”以及宋东说念主“春光如海关不住，一枝红杏出墙来”等句，是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏，它给隔院东说念主家起了几许好意思的意境。《园冶》又说：“若对邻氏之花，才几分音书，不错呼叫，收春无限。”于此可知“借景”不错大，也不错小。畴昔诗东说念主画家虽结屋三橡，对“借景”沿途，却不即兴轻抛的，如“倚山为墙，临水为渠”。我认为目前的居住区域，东说念主家与东说念主家之间，不妨以短垣或篱落相间，间列漏窗，垂以藤萝，“借景”邻宅，别饶清趣，较之一览无遗，派别相对，似乎应该好小数罢。

⑤苏州园林大部分为阻滞性，园外无可“借景”，因此园内尽量领受“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一趟事，“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，咱们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带，如单独对枇杷园而论，是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上，紧倚枇杷园，登亭不错俯瞰短垣内悉数这个词小院，遥望可极目于见山楼，这是一种小界限内作念到傍边前后坎坷互借的办法；而“宜两亭”则更明言相互“借景”了。

⑥咱们当天遐想园林，对于优良传统手法之一的“借景”，自然要接受况兼扩大应用的，然则有些遐想者时时只从园林自身平面布局的图纸上推敲，贫乏到现场作实地详备的踏勘，对于借景小数，就不免会忽略畴昔。比方上海高堂大厦较多，园林中的假山嘱托偶一不妥，给东说念主们的嗅觉就极不断争。苏州马医科巷楼园，园位于土阜上，登阜四望无景可借，于是多面筑屋以隐敝，合“俗者屏之”之意。沪西中猴子园在如何与市嚣隔断上，用了一些办法。咱们登其东南角土阜，极目眺望，不见园外房屋，然后园内凿池垒石，使游东说念主如入山林。而且园林水面一朝稠密，其效率除阐发水在园林中应有的好意思景外，减少尘灰实是又一遑急因素。

⑦园林“借景”各有特色，不成强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”，而最迥殊的即是沿湖城垣的倒影，使东说念主一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中间以苏白二堤为其特色，而保俶、雷峰两塔的倒影，是最足使游东说念主流连而不忘的一个迥殊征象。如今对大范畴的园林，时时在遐想时忽略了各处特色，一味效法，不顾因地制宜的原则，这又有什么道理可谈。

⑧咱们祖宗对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选用上，对于城郭外山水的因借，亦是历程十分隆重的接洽的，因为精深东说念主民都想有一个好的居住环境。《袁小修日志》：“沿村山水清丽，东说念主家第宅枕藉山中。”像这么的环境，怎不令东说念主为之景仰？清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的意境，又多么光景呢？这在借景上都是历程一番盘考的，直到今天还值得咱们参考。

⑨总之，“借景”是一个遐想上的原则，遐想的东说念主须从审好意思的角度加以活泼应用，不但单独的建筑物须加以接洽，即建筑物与建筑物之间，建筑物与环境之间，都须历程一番念念考与盘考。如斯，则在合座不雅念上势必会进一步得到提高，而居住者好意思感上的要求，更会进一步得到倨傲了。

（摘编自陈从周《园林有境》）

1. 下列对原文关系内容的理会和分析，正确的一项是（ ）

A. 著述第②③段都提到“大处落笔”。两个“大处”指的是园林相近的环境，用以强调园林选址要接洽相近环境的特征。

B. 著述第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在接洽造园形式的愚弄，后者强调要迥殊当地风物的特征。

C. 著述第⑧段援用《袁小修日志》和《登泰山记》中的句子，是为了证实城市选址依山靠水，东说念主民的生涯环境才会更好。

D. 著述首段以计成对“巧于因借”原则的弘扬为总起，主体部分分辩对“因”和“借”张开详备阐发，总分结构条理澄澈。

2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 从著述第①段内容可知，我国造园艺术中的借景形式是在耐久的造园推论中渐渐形成的，并非出自哪一位名家的匠心独运。

B. 从著述第④段的“花红”和“红杏”可见，古代诗东说念主画家造园时尤善“借景”，通过别出机杼的遐想让居住的环境饶多情味。

C. 著述在先容当天园林建造时援用了沪西中猴子园的例子，由此可见，如何袪除喧嚣是现代城市中园林建造要关注的遑急问题。

D. 作家在例如分析后，常揣度当下现实，或进行点评，或提议建议，体现出作家爱慕传统、爱好传承、考究洋为顶用的气派。

3. 根据原文内容，不才面文段的横线处补写出适宜的语句，每处不进步10个字。

岭南印象园位于广州小谷围岛，面朝珠江，与琶洲岛相望，是广州城市旅游的一张柬帖，其遐想颇具匠心。在遐想之初，建筑师团队莫得说梅止渴，而是亲赴现场，A_________，这才让园林遐想大略充分利用相近优胜的自然生态环境脾气。园区内的布局遐想更是奥密，一些街说念终点造就半月形花窗，窗后植簕杜鹃与芭蕉，办法是B_________，形成端淑的不雅赏效率；而建筑屋顶则均领受岭南专有的传统灰塑工艺，这就与惯常领受的朔方歇山顶遐想有澄澈区别，既突显了场所特色，同期也幸免了C_________的违和感。

4. 材料第②段中多处援用古诗文却不显繁复遭殃，请对此加以分析。

5. 某社区准备进行微改造，遐想在不改变原有布局的基础上建造一个口袋公园。公园的选址及相近环境如图所示，请依据文本，对口袋公园的建造提议三条具体建议。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）

阅读底下的脚本，完成底下小题。

一只马蜂（节选）【注】

丁西林

吉先生（念信）“此次母亲在京，一切都好。只须两件事，不大适意……”

老佳偶我有什么事不适意？

吉先生（不答，络续念信）“第一，她此次来京的办法，本想劝她的男儿，迅速讨个媳妇，她可早点抱个孙儿，方头大耳，既肥且晰。嗳！不想来京两月，绝少收货。媳妇，毫无影响；孙子，渺无音书。第二……这几日来，口中不言，心中闷闷。”说得对不合？不要不悦啊。

老佳偶（稍有不快之意）我有这些闲工夫来同你们不悦！你们的事，我老早就对你们讲过，由你们我方去，我一概无论。你们爱若何说，就若何说。

吉先生（耸肩）淌若找浑家如同找数学的未知数一样，大略立出一个代数方程式来，那倒容易办了。

老佳偶你是总不把它当一件正经事看。

吉先生不把它当一件正经事看？因为我把它看得太正经了，是以到今天还莫得成婚。淌若我把它作为配眼镜一样，那么你的孙子，已经进了中学。

老佳偶（认为对他莫得办法）倒一杯茶给我。

[吉先生倒了一杯茶送给老佳偶，我方亦倒了一杯，舒缓饮之。]

老佳偶（沉念念半晌）你知说念不知说念，你的表兄已经同我说了几次，要我替他作念媒？

吉先生若何不知说念？

老佳偶你知说念他要说的是谁么？

吉先生余密斯，是不是？你问过了她莫得？

老佳偶（很慢地答）莫得。

吉先生为什么不问她？

老佳偶为什么不问？（少顿）我想今天问她，——好不好？（语时视吉先生）

吉先生很好，尊龙官方网站APP下载护理妇配医师，互助的原则，配合的精神，成婚时最佳的演说贵寓。

[老佳偶微微地叹了连气儿。]

……

余密斯我去望望老佳偶去。（起立欲走。）

吉先生（起立阻之）不要走，不要走，我还有一件紧要的事，莫得对你说。请坐。

[两东说念主同坐下。]

吉先生我不在这里的时分，老佳偶同你讲了许多的话，是不是？

余密斯是的。

吉先生她说到我不想成婚的话莫得？

余密斯说了许多。

吉先生你知说念，我不想成婚。

余密斯为什么不想成婚？

吉先生因为一个东说念主最珍惜的是好意思神经，一个东说念主一结了婚，他的好意思神经就鲁钝了。

余密斯这么说，如故不成婚的好。

吉先生是的，你不错不不错陪我？

余密斯陪你作念什么？

吉先生陪我不成婚。（走至余密斯前，伸出两手）陪我不要成婚！

余密斯（为他两办法赤忱与爱情所动）不错。（以手与之。）

吉先生给我一个根据。

余密斯你要什么根据？

吉先生你让我抱一抱！（释其手，作欲抱状。）

余密斯（走开）等你再生病的时分。

吉先生不外我的母亲告诉我，说你已经答理了作念她的侄媳妇，那若何办？

余密斯（得意）那莫得什么，我的父母不肯意我嫁给医师！

吉先生对，我知说念，咱们是天生的说谎一双！（趁其不防，双手抱之）

余密斯（失声大呼）喔！

[老佳偶由右门，仆东说念主由左门，同期恐忧入，吉先生已释手]

老佳偶什么事，什么事？

[余密斯以一手掩面，面红不知所言。]

吉先生（走至余密斯前，将余密斯手取下，视其面）什么场所？刺了你莫得？

老佳偶什么事？若何一趟事？

余密斯（呼了一口深气）喔，一只马蜂！（以目谢吉先生。）

（有改革）

【注】①这篇独幕剧取材于20世纪初的新文化领路期间，是醒觉的新后生为争取婚配摆脱与复古势力抗争的一幕笑剧。开头的“信”是吉先生替母亲吉老佳偶写的乡信，信中的“她”指吉老佳偶。

6. 下列对著述合座内容的理会和分析，最准确的一项是（ ）

A. 吉先生抗击母亲催婚，是因为他与余密斯相恋，不肯为传统的婚配所拘谨。

B. 吉老佳偶热心为表兄作念媒，履行上则想借此试探男儿对余密斯的的确气派。

C. 余密斯以“已有爱东说念主”闭幕表兄，既讲演了吉先生情意，又奥密化解窘态。

D. 表兄的一刹出现，突破了吉余两个东说念主间的默契，使戏剧冲突达到了最飞扬。

7. 下列对文本艺术特色的理会与赏识，不正确的一项是（ ）

A. 戏剧开篇即是吉先生在念信，由信的内容引出东说念主物之间的关系，也引出在吉先生亲事上子母之间的矛盾。

B. 选文虽仅有三个主要东说念主物，情节相比简便，戏剧冲突也不热烈，但构念念小巧而严实，东说念主物形象特别昭着。

C. 舞台证实有刻画东说念主物的作用，如“得意”是对余密斯面孔的证实，标明她为我方得到吉老佳偶垂青而得意。

D. 选文的戏剧谈话松开、俏皮，饶有趣味，东说念主物之间的对话虽较为生涯化，但笔触精良，传达出作品的主题。

8. 请简要分析脚本终末一句台词“一只马蜂”的作用。

9. 曹禺认为，“写戏主淌若写‘东说念主’”。请诱骗文本简要分析。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读底下的文言文，完成底下小题。

材料一：

孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘是以为之者。”曰：“不都【注】父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，末节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不都也所父事者三东说念主，所兄事者五东说念主，所友者十一东说念主。”孔子曰：“父事三东说念主，不错教孝矣；兄事五东说念主，不错教弟矣；友十一东说念主，不错教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”

（节选自《说苑·政理》）

材料二：

郑东说念主游于乡校，以论在野。然明谓子产曰：“毁乡校，怎样？”子产曰：“何为？夫东说念主夙夜退而游焉，以议在野之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯伤东说念主必多吾不克救也不如小决使说念不如吾闻而药之也。”

（节选自《左传·襄公三十一年》）

材料三：

西门豹为邺令，会长老，问之民所艰苦。长老曰：“苦为河神娶妇，以故贫。”……西门豹曰：“呼河神妇来，视其好丑。”行将女出帷中，来至前。豹曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河神，得更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。少顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一东说念主投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不成白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍不雅者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长辈一东说念主入趣之。皆叩首，叩首且破，额血流地，色若死灰。从是以后，不敢复言为河神娶妇。

（节选自《西门豹治邺》）

材料四：

故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。关联词子贱之政无以正暴恶，子产之政无以周轻捷，西门豹之政无以渐柔良，然则三东说念主者能以治者，盖足以治小具而高浊世耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉？盖圣东说念主之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不成欺，政足以使民不敢欺，然后六合无欺者矣。

（节选自王安石《三不欺》）

[注]宓子贱的名。

10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

大决所犯A伤东说念主B必多C吾D不克E救也F不如G小决H使说念

11. 下列对材料中加点的词语及关系内容的诠释，不正确的一项是（ ）

A. 恤，支持，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国是”的“恤”道理不同。

B. 善，喜爱，与《下野归里辞》中“善万物之得时”的“善”道理相通。

C. 趣，同“促”，催促，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”道理不同。

D. 关联词，既然这么，那么，与《六国论》中“关联词诸侯之地有限”的“关联词”道理相通。

12. 下列对材料揣度内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 宓子贱管制单父，扶养老东说念主，HJC黄金城官网首页抚恤孤儿，并以孝悌素养庶民，但这些作念法遭到孔子的全然反对。

B. 子产反对然明废弃乡校的提议，认为防庶民议政如“防川”，宜疏不宜堵，应以民气修正计谋。

C. 西门豹将大巫妪、三名弟子及三老进入河中，灵验震慑廷掾等东说念主，扼杀了为河神结婚的陈规。

D. 王安石认为宓子贱、子产、西门豹三东说念主仅能治小邑，若管制尧舜期间的河清海晏，并不够用。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。

（2）是女子不好，烦大巫妪为入报河神，得更求好女。

14. 材料四中王安石对三东说念主进行了评议，请空洞他的不雅点并谈谈你的意识。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读底下这首宋诗，完成底下小题。

读白乐天集

王令

北邙山①下一孤坟，流荡三千璀璨文。

后世申明高白天，当年荣利等浮云。

屏除忧愤归禅寂，消遣光阴在酒醺。

若使篇章深李杜，竹符②还不到君分？

[注]①北邙山：洛阳近郊陵墓群，历代君王贵胄、文东说念主雅士多葬于此。②竹符：竹制的信符，泛指场所主座印信。

15. 下列对这首诗的理会和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 诗歌开篇点明白居易的死后归宿，暗含景仰和追究之情，与杜甫《蜀相》不谋而合。

B. 历经宦海风浪，白居易视富贵荣华如过眼云烟，立身诗文以流传于后世方是其追求。

C. 颈联描摹白居易晚年参禅悟说念、饮酒作诗的日常生涯，漠然自适间更显其凡东说念主本色。

D. 这首诗谈话质朴浅切，表意精确凝练，无砥砺堆砌之感，与白居易的诗风前因后果。

16. 诗歌尾联以李杜作比设问，传达出诗东说念主对白居易怎样的评价？请简要分析。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空白部分。

（1）苏轼词中“细看来，不是杨花，点点是离东说念主泪”感动东说念主心，而这一句恰与王实甫《长亭送别》中“__________，__________”一句有不谋而合之妙，借霜林着色暗抒离怀，情景同一。

（2）浊世之中，仁东说念主志士纵遭奸佞谋害、至心难表，常以文字表达胸臆。《屈原传记》中，精确说念出屈原身陷困厄的中枢遭受的两句是“__________，__________”。

（3）请写出合适下列条目的诗句“__________，__________”。

条目一：与“诚斋体”关系；

条目二：充满幽默与诙谐的情味；

条目三：具有丰富新颖的瞎想力与拟东说念主化手法。

二、谈话文字愚弄（本题共5小题，20分）

阅读底下文字，完成底下小题。

和悉数火过的互联网热梗一样，“爱你老己”的出身也实属巧合——是对游戏台词“爱你老妈，未来见”的改编。有东说念主从神气学张开分析，摆出盘考据明，用第三东说念主称或昵称称号我方，能镌汰心情强度，普及感性方案智商。这种神气距离的创造，使东说念主们能更感性地看待我方的处境，减少内讧。(A)想吃想喝，“老己”给你炫嘴里；不民风关爱我方，“老己”作为一个杜撰他者，替咱们抚平羞赧：不是我要偷懒，是老己需要休息。

提及来，“爱你老己”并非颓靡气象。回望畴昔，互联网上已巧然兴起多轮自我关怀的波浪。“再行养育我方”，是成年东说念主以守望父母的方式对待内心小孩——给我方买小时分想要而莫得的玩物，像对待孩子一样耐性教导我方学习新期间。“第一杯敬我方”的庆典感一样流行，肃肃倒一杯饮品，（C）地与我方举杯，感谢我方的对持和成长。

①不外，也并非悉数“骄横梗”都不成赢得一致好评。②前有“勇敢小羊”，本意是把我方比作弱小但勇敢的小羊，③但自后一些内容因为过度强调自怜，被品评为“娇妻文学”的变体；④后有“辞家沉又沉，务必争光再争光”，从率先的自我勉励演变为骄矜与攀比，⑤激发了对于“什么才算争光”“到底为谁争光”的争论。

两种偏离，指向同种窘境，那即是现代年青东说念主的骄横表达，常在“自我幼化”和“凡尔赛”南北极间扭捏。从这个角度来说，“爱你老己”妙就妙在处于中间地带——既不攀比确立，也不罢休成长；无须等谁来爱我，我先活动起来为我方作念点什么。

(B)“我无老己，无甚于当天；老己无我，无以终余年。”网友的这句捉弄，某种道理上说念出了真理：咱们与我方的关系，是性掷中最永恒也最遑急的一段。愿每一个“老己”都被暖和以待，让咱们在自我关怀中蓄积力量，络续勇敢前行。

18. 请诱骗高下文，简要分析文中(A)(B)处画波浪线句子的表达效率。

19. 下列选项中说法正确的一项是（ ）

A. 第一段加点词中“羞赧”读作“xiū nǎn”，形容因害臊而红了脸的神气。

B. 第二段加点词“巧然”中有错别字，应把“巧”改为“悄”。

C. 第二段C处填入的谚语不错是“隆重其事”或“一点不苟”。

D. 文本综合愚弄了拟东说念主、对比等修辞手法，以及例如论证等论证形式。

20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不妥，请指出其序号并作修改，使谈话准确畅通，逻辑严实，不得改变应承。

21. 本文标点美艳的表现力极为丰富，请指出文本中三次出现的破折号的作用。

22. 请你根据本文以及生涯造就等，针对“爱我方”关系话题在鸠集上传播较为浮浅的气象，拟写申论提纲。要求体现申论的“呈报气象→辩论分析→提议对策”的逻辑，每点不进步20字。

三、写稿（60分）

23. 阅读底下的图文材料，根据要求写稿。

材料一：

材料二：

《吕氏春秋》有云：“凡谋物之成也，必由精深久远。”那些只盯着目下利益的东说念主，毕生难成大事。凡事多看一步，多接洽小数，作念好属于我方的权术，作念到心里有谱，东说念主生如棋，看得远，才智走得远。在濒临未知的改日时，才智领有鼓胀的底气。

以上材料激发了你怎样的梦想和念念考，请写一篇著述。

要求：选准角度，笃定立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个东说念主信息；不少于800字。

南京市、盐城市2026届高三年龄第一次模拟教授

语文参考谜底

【谜底】1. B 2. B

3. ①. A.作实地踏勘 ②. B.借窗后植物之景 ③. C.强仿他处景致（或：强不同以为同/莫得因地制宜）

4. 多处援用各有侧重，①援用陶诗突显初期借景时时并非刻意；

②援用李文则为指出“借景”需要提前经营；

③援用辛词是为了强化巧于借景给东说念主带来的感受；

④多处援用从不同角度全面先容了古代“借景”艺术的脾气及奥密之处。

5. 谜底示例：①根据“俗者屏之”的原则，在垃圾站与公园之间开采彩绘板（或造就竹篱，垂以藤萝）；

②依据“借景”原则，在集结河涌一侧造就长椅；

③愚弄“对景”技巧，在口袋公园内遐想相互呼应的小景致，形成小界限的借景。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理会和分析著述内容的智商。

A.“两个‘大处’指的是园林相近的环境”造作，“大处”所指有各别，第③段中的“大处”指建园的基本精神。

C.“是为了证实城市选址依山靠水，东说念主民的生涯环境才会更好”造作，著述第⑧段援用《袁小修日志》和《登泰山记》中的句子是要证实“城市地区对于城郭外山水的因借，亦是历程十分隆重的接洽的”，条目关系尖言冷语。

D.“主体部分分辩对‘因’和‘借’张开详备阐发”造作，主体部分重在谈“借景”，并莫得对“因”加以详备阐发。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的智商。

B.“尤善”造作，尖言冷语，文中所援用的“花红”和“红杏”是在描摹景致，是说诗东说念主画家爱好“借景”。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生谈话表达之情境补写的智商。

①A空对应原文第⑥段强调遐想者须到现场作实地详备的踏勘，方能发现可借之景，故补写“作实地踏勘”。

②B空对应第④段“漏窗+植物”收春无限的小借景手法，窗后植簕杜鹃与芭蕉恰是为“借窗后植物之景”，故补写“借窗后植物之景”。

③C空对应第⑦段警示“强不同以为同”“一味效法”之弊，岭南灰塑恰为幸免“强仿他处景致”带来的违和，故补“强仿他处景致（或：强不同以为同/莫得因地制宜）”。

【4题详解】

本题考查学陌生析论点、论据和论证形式的智商。

材料第②段四次征引古诗文，却档次分明、各司其用，故不嫌堆砌：

①陶渊明“采菊东篱下，舒畅见南山”——写意外得之的自然之“见”，正好对应早期借景“非刻意”的自觉状况；

②李格非《洛阳名园记》“南望……北望……”——用赋体铺陈，展示造园前“大处落笔”的精密选址，迥殊借景需预先经营；

③辛弃疾“我见青山多柔媚……”——借词情面话，将青山拟东说念主化，强化“巧借”后主客同一的审好意思体验；

④四句诗文言简意远，相互互补，既呈“借景”由自觉到自觉、由宏不雅到微不雅的好意思满条理，又保持行文轻松，故读来清丽畅通，毫无繁复之感。

【5题详解】

本题考查学生对文本信息分析愚弄的智商。

①“俗者屏之”——垃圾站形象差，用彩绘板或藤萝竹篱覆盖，既合《园冶》“屏俗”之旨，又增立面绿化；

②“嘉者收之”——河涌水面、岸线即“嘉景”，临水设长椅，把外部水景借入园内，扩大空间感；

③“对景”互借——口袋公园自身无前景可借，则于对角或两头各设小景（花架、奇石、景墙），相互呼应，形成“小界限互借”，使游东说念主在几步之内赢得“扒耳抓腮皆有景”的转折趣。

【谜底】6. B 7. C

8. ①化解窘态，使收尾出乎猜测，既有笑剧效率又耐东说念主寻味。

②突显了余密斯明智机智的形象。

③充满爱意的坏话表现了新后生争取婚配的摆脱和对爱情自主的拆除。

④看守题目（点题）；看守前文情节，再次印证了“咱们是天生说谎的一双”。

9. ①脚本遵守塑造鲜美东说念主物：吉先生趣味叛变、追求真爱，余密斯聪敏尖锐、默契配合，老佳偶复古慈悲，形象昭着；

②以东说念主物性格与对话鼓舞戏剧冲突，围绕婚恋不雅念矛盾张开情节；

③通过东说念主物的选用与不服，突显不服老式礼教、追求婚配摆脱的主题，以东说念主立戏，以东说念主显旨。

【解析】

【6题详解】

A.“不肯为传统的婚配所拘谨”错，吉先生抗击婚配并非单纯反对传统婚配，而是以新型不雅念为借口，实则与余密斯相爱。

C.“以‘已有爱东说念主’闭幕表兄”错，余密斯并未说“已有爱东说念主”，而是以父母不肯我嫁给医师闭幕。

D.“表兄的一刹出现”错，表兄并未出场，戏剧飞扬是吉先生抱余密斯被撞见，余密斯惊惶无措喊“马蜂”。

故选B。

【7题详解】

C.“标明她为我方得到吉老佳偶垂青而得意”错，余密斯“得意”并非因被老佳偶垂青，而是早已心许吉先生，能轻巧谢绝亲事，暗显二东说念主默契。

故选C。

【谜底】10. ACF

11. B 12. A

13.

（1）我传说过处理政治的时分要用忠诚和温和来减少归咎，没传说过用威势来防护归咎。

（2）这个女子不漂亮，艰苦大巫婆替我到河里去禀报河神，需要再找一个漂亮的女子。

14. 王安石用三东说念主事例证实圣东说念主“三不欺”的不雅点，即祥和足以让庶民不忍心糊弄，聪敏足以让庶民不成糊弄，政治期间足以让庶民不敢糊弄，从而达到六合无欺的办法。

意识：王安石以尧舜盛世的治世要领苛责前东说念主略显守望化；“三不欺”表面强调仁、智、政并治，对现代理政有鉴戒价值。

【解析】

【导语】四则材料围绕“治政”张开多维呈现：宓子贱以德化民、子产以议辅政、西门豹以刑除弊，各显治术；王安石则以“三不欺”为标尺，评三东说念主之治仅适浊世，指向圣东说念主仁、智、政并施的守望意境。前三者为“治”之推论，后者为“治”之念念辨，推论与表面相呼应，共同勾画出中国传统率政念念想的丰富光谱与进阶追求。

【10题详解】

断句时，应先通读语句，简要理会语句大意，再根据句子因素、特殊句式等形式进行断句。

句意：河水大决口酿成的毁伤，伤害的东说念主势必许多，我是赈济不了的，不如开个小口导流。

“大决所犯”，“所字结构”作东语，单独成句表强调，在A处断开。

“伤东说念主必多”连结前文“大决所犯”的后果，作谓语，组成好意思满主谓结构，在C处断开。

“吾”为主语，“不克救”为谓语，“也”，句末口吻词，在F处断开。

故选ACF。

【11题详解】

解答此题需考生揣度课内著述的关系学问点，也可通过拆分句子因素、判断词性等形式进行接济分析。

A.正确。“恤”，支持。句意：抚恤悉数的孤儿并为庶民的凶事而悼念。

“恤”，顾念、矜恤、关切。句意：士大夫们多数不关切国度大事。

B.“道理相通”造作。“善”，喜爱。句意：他们所可爱的。

“善”，惊奇。句意：惊奇万物恰逢旺盛生长的好时节。

C.正确。“趣”，通假字，同“促”，催促。句意：叫她弟子去催催她！

“趣”，通假字，同“取”，中式。句意：自然各有各的爱好，中式、断念各不相通。

D.正确。均为“既然这么，那么”之意。句意：既然这么，那么子贱的施政方式无法更始莽撞焦炙之东说念主。/既然这么，那么诸侯的地皮是有限的。

故选B。

【12题详解】

本题需要考生通读原文，理会著述大意，再将各选项对应回原文，逐个比对分析。

A.“但这些作念法遭到孔子的全然反对”造作，由文中“孔子曰：‘善，末节也，小民附矣，犹未足也’”可知，孔子确信其作念法，并无“全然反对”。

故选A。

【13题详解】

先落实句中的重心实词、虚词、特殊句式等，再按照现代汉语的语法例范组织谈话，表述时防备错别字和病句。

（1）“为”，处理；“忠善”，用忠诚和温和；“损”，减少。

（2）“是”，这，这个；“烦大巫妪为入报河神”，不详号，烦大巫妪为（我）入（河）报河神；“更”，再。

【14题详解】

审题定位：明确题干中枢是空洞王安石对宓子贱、子产、西门豹三东说念主的不雅点，再谈意识，需紧扣材料四原文，诱骗题干给出的谜底中枢。

空洞不雅点：先梳理材料四王安石的评议，索求中枢——三东说念主治政各有不及（子贱不成正暴恶、子产不成周轻捷、西门豹不成柔良），仅能治小处、适浊世；其宅心是借三东说念主事例，引出圣东说念主“三不欺”（仁、智、政并治）的守望治政要领。

分析意识：诱骗材料中三东说念主治政的履行与王安石的评价，念念考其不雅点的合感性与局限性——既看到其以高要领评价三东说念主的守望化，也认同“三不欺”中仁、智、政并治的合理之处，再揣度现实谈鉴戒价值，形成自身意识。

【谜底】15. B 16. ①尾联以李杜作比设问：如果白居易的诗作能达到李白、杜甫那样的深度，难说念他还会得不到车马填门吗？

②指桑骂槐是：白居易的诗才虽高，但未能达到李杜那样的高度，是以他生前只可作念到父母官，未能置身高位。

③呼应颔联“当年荣利等浮云”，虽视功名如浮云，但未得重用终是缺憾，与颈联晚年借禅酒消忧形成因果关联。

【解析】

【15题详解】

先通读全诗，主理诗歌大意及作家情谊，再递次判断各选项所波及的手法、句义、情谊倾向等是否正确。

B.“立身诗文以流传于后世方是其追求”造作。“后世申明高白天，当年荣利等浮云”是作家王令对白居易的评价：白居易物化后申明光耀后世，但他本东说念主辞世的时分就看淡富贵荣华。“立身诗文以流传于后世方是其追求”属于强加文意，诗句并未体现这是白居易本东说念主的主动追求，因此B项造作。

故选B。

17.【谜底】 ①. 晓来谁染霜林醉 ②. 老是离东说念主泪 ③. 信而见疑 ④. 忠而被谤 ⑤. 梅子留酸软齿牙 ⑥. 芭蕉分绿与窗纱（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔）

【谜底】18. ①A句表达效率：领受白话化、鸠集化、生涯化表达，塑造杜撰东说念主格“老己”，生动形象地表现年青东说念主以第三东说念主称自我关怀、消解羞赧、减少内讧的神气状况，亲切清明、靠拢读者，合适鸠集表达脾气。

②B句表达效率：化用文言句式，庄重典雅又带有幽默捉弄颜色，强化“自我与自我相依相伴、不可分离”的中枢判辨，既点明主旨，又增强谈话的节律感与感染力，令东说念主印象深切。

19. B 20. ①句，不外，也并非悉数“骄横梗”都能赢得一致好评。

③句，但因为自后一些内容过度强调自怜，被品评为“娇妻文学”的变体。

21. ①第一处破折号：解释证实，证实“爱你老己”的来源与由来。

②第二处破折号：补充诠释，具体阐释“再行养育我方”的内涵与活动表现。

③第三处破折号：强调引出（诠释），进一步点明“爱你老己”这一表达的妙处与中枢脾气。

22. ①气象：鸠集骄横类热梗时时出现，传播浮浅。

②分析：骄横表达易走顶点，堕入自怜或攀比误区。

③对策：倡导感性、戒指、颓靡、积极健康的自我关怀（倡导戒指积极骄横，断特别点化表达）。

【解析】

【18题详解】

本题考查学陌生析语句表达效率的智商。

A句：用“炫嘴里”“老己”等白话、鸠集用语，松开清明，靠拢年青东说念主表达民风。塑造“老己”这个杜撰东说念主格，把自我关怀变成第三东说念主称对话，生动形象，写出年青东说念主用这种方式减少内讧、缓解羞赧、自我抚慰的神气状况，亲切自然、有画面感，合适鸠集文本的松开氛围。

B句：“我无老己，无甚于当天；老己无我，无以终余年”化用文言句式，与前文白话形成反差，自带幽默感，强调“我”和“老己”相依相伴、不可分割，点明东说念主与自我的关系最遑急。句式整都、节律感强，既点明主旨，又让东说念主印象深切。

【19题详解】

本题考查学生辨析字音、字形，正确使用谚语、修辞等的智商。

A.“形容因害臊而红了脸的神气”造作，“羞赧”的道理是害羞、难为情。

B.“悄然”示意无声无息地，应将“巧然”改为“悄然”，正确。

C.“一点不苟”指作念事肃肃细巧，不成用来形容“举杯”的庆典感，只可用“隆重其事”。

D.文中莫得使用拟东说念主修辞，也不是严格的论说文，莫得例如论证。

故选B。

【20题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的智商。

①句“并非悉数‘骄横梗’都不成赢得一致好评”诡辩不妥，应删去“不成”中的“不”。

③句“但自后一些内容因为过度强调自怜”语序不妥，“自后一些内容”是“因为”教导句子的主语，是以“因为”应放句首。

【21题详解】

本题考查学生正确使用标点美艳的智商。

第一处“‘爱你老己’的出身也实属巧合——是对游戏台词的改编”中破折号表解释证实，“是对游戏台词的改编”是解释证实“爱你老己”的来源与由来。

第二处“‘再行养育我方’，是成年东说念主以守望父母的方式对待内心小孩——给我方买小时分想要而莫得的玩物，像对待孩子一样耐性教导我方学习新期间”中的破折号表补充诠释，破折号后的内容具体解释什么是“再行养育我方”。

第三处“‘爱你老己’妙就妙在处于中间地带——既不攀比……”中的破折号表强调或诠释，破折号后的内容点明“爱你老己”表达的妙处，进一步解释脾气。

【22题详解】

本题考查学生拟写论文提纲的智商。

题干要求：针对“爱我方”在鸠集上浮浅传播的气象；按照呈报气象→辩论分析→提议对策的结构；20字限制。

解题念念路：呈报气象，即空洞文中写了什么，依据文中“骄横梗”“互联网热梗”“年青东说念主”等词，可空洞为“鸠集骄横类热梗时时出现，传播浮浅”；辩论分析，即分析有什么问题，依据文中“南北极间扭捏”“自我幼化”“凡尔赛”“攀比”等词，可空洞问题骨子为“骄横表达易走顶点，堕入自怜或攀比误区”；提议对策，即咱们应该若何作念，对策要正面、合理、可落地，如“倡导感性、戒指、颓靡、积极健康的自我关怀”或“倡导戒指积极骄横，断特别点化表达”。

23.

【解析】

【详解】【审题】

材料一用漫画形象地揭示了一个意思意思：眼神过于短浅、只盯着微小平凡之处，就会错过更高远的开心。“鸡的脚印”象征着目下琐碎的利益、局部的判辨或粗俗的追求，“天上的雄鹰”则代表着雄壮的守望、宏大的花式和超卓的办法。材料二援用《吕氏春秋》的古训，进一步强调确立大事必须驻足“精深久远”，批判了眼神短浅者的局限，倡导要有远见、有权术，才智在东说念主生棋局中巩固布局。两则材料共同指向一个中枢命题：在东说念主生发展中，如那儿理好“目下”与“远处”、“小利”与“伟业”、“局部”与“合座”的关系。这不单是是到手学的形式论，更是一种东说念主生玄学的念念考——一个东说念主若只倨傲于垂头察看地上的“脚印”，就永恒无法领有翱翔漫空的襟怀与可能。实在的成长，需要咱们在卖头卖脚与仰望星空之间找到均衡。

写稿中容易出现一个误区，即把“远见”与“目下”十足对立起来，一味造谣“鸡的脚印”的价值，仿佛关注细节、作念好小事即是眼神短浅。其实，“赏玩鸡的脚印”并不等同于“只赏玩鸡的脚印”，问题在于阿谁“只”字——甩掉了更高的追求。实在的聪敏不是甩掉目下，而是在作念好当下的同期心胸远处。另外，也要幸免畅谈“远见”而流于浮泛，把“看得远”理会成好高骛远、脱离履行。材料强调的是“由精深久远”，是建立在对规矩的主理和权术的基础上，而非盲目幻想。立意时要防备辩证看待“小”与“大”、“近”与“远”的关系，幸免非此即彼的顶点念念维。

【立意】

1.心胸远处丈量宇宙，卖头卖脚行稳致远。

2.莫让浮云遮望眼，且将壮志寄高天。

3.跳出方寸识花式黄金城，放眼漫空写东说念主生。

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